這里有十萬古田，諸葛古城，“寶慶二府”，吊腳樓檐角挑破云層……湘西南城步，煙嵐霧靄中藏著文脈。當你為這片古老神秘、風味獨特的山水迷惑不解時，雷學業(yè)先生的文字來了。

雷學業(yè)文集《神韻—苗族文化研究》(上下冊)即將由線裝書局公開出版發(fā)行。先生囑我為其作序，我欣然允之。

學業(yè)兄1962年生于湖南邵陽市城步苗族自治縣世居苗族家庭，1981年畢業(yè)于湖南武岡師范學校，后就讀北京師范大學中文本科。他在城步鄉(xiāng)下從教多年，因教學成果突出，被調(diào)入縣教委機關，并先后在縣委宣傳部、縣報社、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣政協(xié)工作，從新聞專干干到副部長，副處級退休。

田野調(diào)查的雷學業(yè)先生(右一)。雷學業(yè)供圖

在我看來，雷學業(yè)身板厚實、性格厚實、文采厚實，自然被“抓伕”搞文字工作。歪打正著，倒成就其作家、苗學家之美名。退休后，他還在碼砌“文墻”，至今共著述2000余篇400萬字，散文、論文、新聞通吃，影響較大。

老雷不是不喝酒，有時甚至海喝神聊、不醉自醉，豪爽憨厚淳樸之苗漢性情盡露。我與學業(yè)兄相識多年，感覺其野性文雅交織起來，著實可愛。

竊以為，雷學業(yè)其文有金石之質(zhì)。翻檢其學術論著，可見考據(jù)之嚴謹，力度之渾厚，如老石匠鏨刻碑文，字字皆有出處，行文間涌動著對苗族文化基因的考辨熱忱。在《城步古苗文字的前世今生》文中，他以人類學家的慧眼解構古老儀式的密碼。《湘西南苗族傳統(tǒng)建筑文化的價值和保護路徑》等，又以史學家的筆觸，勾勒出文明交融的軌跡。《關于湘桂黔邊區(qū)苗族習俗的調(diào)查與思考》等，常在古籍殘簡與鄉(xiāng)野俚語間架橋，讓學術的冷峻與民間的溫熱相激蕩，碰撞出思想的星火，可見雷先生之嚴謹治學。

而整版刊登在《中國民族報》上的調(diào)研文章《全國5個苗族自治縣經(jīng)濟社會發(fā)展之比較研究》，溫婉回顧了城步與貴州松桃、廣西融水等5個苗族自治縣的艱難發(fā)展歷程，比較分析總結(jié)了5縣成功經(jīng)驗、存在差距與發(fā)展方向，呼吁官方正視苗漢地區(qū)之差距，切實扶持苗區(qū)加快發(fā)展。

這些帶著田野調(diào)查的晨露與篝火余溫的活態(tài)記憶文字，引起較大反響，為建立武陵山片區(qū)扶貧區(qū)域，推進精準脫貧提供了參考依據(jù)。

縱觀雷學業(yè)先生的散文，則另有“氣象”。寫羊石田古村落的青石巷道，墨痕里浮動著酒肆茶坊的暗香；繪長安營苗寨蘆笙夜的狂歡，文字間跳躍著銀飾相擊的清響;敘卡田千年儺戲的古樸神秘，筆底下奔騰著銅鼓長號金嗩吶的震天轟鳴;《亦飲亦食話油茶》等文，以布紋經(jīng)緯織就血脈圖譜;《千古滄桑話長安》等，用卯榫吊樓構建古韻苗寨。

城步苗族吊腳樓。雷學業(yè)供圖

這些篇章不似江南文人的精致工筆，倒像湘西南山民劈柴斫竹，斧鑿處自有粗糲之美。雷學業(yè)善將方言土語煉成文學珠玉，讓俚俗鄉(xiāng)談在書卷氣中煥發(fā)異彩；又似老銀匠將苗銀淬火，鍛打出既古樸又嶄新的光澤。

尤為可貴，是雷先生筆下的苗族人物，一個個滿血復活地流淌苗族風骨?！睹缱蹇哲娚賹⑺{彰》，從苗鄉(xiāng)山寨投筆從戎，駕機抗日，衛(wèi)我疆土。晚年在寶島思鄉(xiāng)心切，情系故土，藍將軍扼腕長嘆“家山頻入夢，何日得還鄉(xiāng)”?！吨鷼堯?qū)貧向天歌》中的美麗天使楊淑亭，身殘志堅，巧手脫貧，助殘致富，譜寫出新時代苗女“我命由我不由天”的風采。

城步苗胞圍爐打油茶。雷學業(yè)供圖

當城市化浪潮沖刷傳統(tǒng)村落，雷學業(yè)先生以苗族精英的赤子情懷，以文學、學術的鏵犁深耕精神沃土，將散落山野的星辰收攏成銀河，以守夜人的清醒叩問，守護著即將消逝的文明密碼。他的文字告訴你，原來苗族是有文字的；掘開長安營殘垣斷壁，是八千綠營的鼓角爭鳴、京都南下的片片裙舞；十萬古田深埋著苗族先民勤勞開拓、自強不息的基因。

雷學業(yè)《神韻—苗族文化研究》即將付梓，愿此文集成為一扇窗，讓讀者望見湘西南苗寨深處的文化原鄉(xiāng)；愿這些文字化作橋，連接起日漸消逝的過往與觸手可及的未來。

（作者：呂高安，系湖南某省屬單位教授級高級政工師、資深作家、傳媒人）