【摘要】一些領(lǐng)導(dǎo)干部理論武裝虛化，具體表現(xiàn)為不真學(xué)：把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)作負(fù)擔(dān)，熱衷搞抄襲粘貼、東拼西湊、詞語(yǔ)翻新的“虛假學(xué)習(xí)”；不真懂：習(xí)慣“淺層次閱讀”，往往止步于聽(tīng)聽(tīng)講座、翻翻輔導(dǎo)讀物，“學(xué)而不思”；不真信：沒(méi)有將所學(xué)理論內(nèi)化于心，不能做到學(xué)而信；不真用：為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)“空對(duì)空”“兩張皮”，沒(méi)有學(xué)以致用。

【關(guān)鍵詞】主題教育  領(lǐng)導(dǎo)干部  理論學(xué)習(xí)    【中圖分類號(hào)】D261    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

毋庸諱言，在“不忘初心、牢記使命”主題教育過(guò)程中，一些地方、部門(mén)和單位還沒(méi)有真正做到思想認(rèn)識(shí)到位、檢視問(wèn)題到位、整改落實(shí)到位、組織領(lǐng)導(dǎo)到位，存在的一些問(wèn)題值得正視。比如，學(xué)習(xí)不夠聚焦，浮在表面、深度不夠，聯(lián)系實(shí)際不夠緊密；調(diào)查研究聚焦主題主線不夠鮮明，在調(diào)研中深化理解和感悟不夠自覺(jué)，問(wèn)題針對(duì)性不夠強(qiáng)，在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中尋找解決問(wèn)題的辦法措施不夠有力；檢視問(wèn)題廣開(kāi)言路、暢通渠道力度不夠大，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去不夠自覺(jué)；整改落實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)際效果還不明顯，等等。開(kāi)展主題教育主要看實(shí)效。實(shí)效不明顯，就表明一些地方、部門(mén)和單位開(kāi)展主題教育不深入。究其原因，主要是以下兩個(gè)方面。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上或多或少存在理論武裝虛化問(wèn)題，具體表現(xiàn)可以歸結(jié)為不真學(xué)、不真懂、不真信、不真用

所謂不真學(xué)，就是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作首要政治任務(wù)來(lái)認(rèn)真對(duì)待，在主觀認(rèn)識(shí)上不重視理論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)作負(fù)擔(dān)，不愿沉下心來(lái)原原本本、原汁原味地學(xué)，在工作安排上沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在突出位置，舍不得花時(shí)間和精力去促進(jìn)全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、反復(fù)持久學(xué)、入腦入心學(xué)；就是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，沒(méi)有真正帶著問(wèn)題學(xué)，因而學(xué)習(xí)不能成為理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，不斷提高工作原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性的過(guò)程，真學(xué)，必須帶著問(wèn)題學(xué)，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“你腦子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)”；就是缺乏老實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，一些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷搞抄襲粘貼、東拼西湊、移花接木、詞語(yǔ)翻新的“虛假學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)只是為裝裝門(mén)面、擺擺樣子、走走過(guò)場(chǎng)。

所謂不真懂，就是對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化理論，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，對(duì)其科學(xué)內(nèi)涵、邏輯體系、核心要義、實(shí)踐要求，對(duì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法及政治立場(chǎng)、價(jià)值追求、擔(dān)當(dāng)精神、為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)等一知半解，沒(méi)有真正學(xué)懂弄通悟透。究其原因，主要在于，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止，缺少系統(tǒng)性、計(jì)劃性，缺少擠勁、鉆勁，習(xí)慣于“淺層次閱讀”，往往止步于聽(tīng)聽(tīng)講座、翻翻輔導(dǎo)讀物，習(xí)慣于“碎片式”學(xué)習(xí)，習(xí)慣于“學(xué)而不思”，不愿努力“解其言、知其意、明其理”，學(xué)習(xí)因而不夠全面，難以往深里走。不真懂，那就難免會(huì)陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。要真懂，必須自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，善于擠時(shí)間學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書(shū)，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。”

所謂不真信，就是沒(méi)有將所學(xué)理論內(nèi)化于心，切實(shí)改造主觀世界，自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，努力發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，沒(méi)有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終恪守人民情懷，正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)的關(guān)系，沒(méi)有根本解決思想不純和私心雜念的問(wèn)題；就是沒(méi)有廓清思想迷霧，澄清模糊認(rèn)識(shí)，排除各種干擾，沒(méi)有堅(jiān)持學(xué)而信，學(xué)出對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信念、自覺(jué)自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、能力水平，學(xué)出憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，從思想和靈魂深處樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，沒(méi)有切實(shí)增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、感情認(rèn)同，增強(qiáng)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，沒(méi)有增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同。

所謂不真用，就是沒(méi)有堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，增強(qiáng)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央大政方針的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，沒(méi)有提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力，而是“學(xué)歸學(xué)，說(shuō)歸說(shuō)，做歸做”，為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)“空對(duì)空”“兩張皮”，沒(méi)有把研究和解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有學(xué)以致用，把所學(xué)理論貫徹落實(shí)到具體工作中，沒(méi)有經(jīng)常對(duì)表對(duì)標(biāo)，及時(shí)校準(zhǔn)偏差，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，落實(shí)新發(fā)展理念，沒(méi)有做好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作，著力解決人民群眾身邊的實(shí)際問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。學(xué)而不用，也就意味著沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“一個(gè)人如果不注重把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，即使他‘學(xué)富五車、才高八斗’，也不能說(shuō)達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。”

一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏強(qiáng)烈的自我革命精神，缺乏正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，在主題教育中就勢(shì)必不敢直面矛盾、糾錯(cuò)糾偏

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神”。他還強(qiáng)調(diào)指出：“自我監(jiān)督是世界性難題，是國(guó)家治理的哥德巴赫猜想。我們要通過(guò)行動(dòng)回答‘窯洞之問(wèn)’，練就中國(guó)共產(chǎn)黨人自我凈化的‘絕世武功’。”但是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部基于我們黨執(zhí)政業(yè)績(jī)無(wú)可比擬，國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，人民生活越來(lái)越好，不能清醒認(rèn)識(shí)到，“黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決，一些已經(jīng)解決的問(wèn)題還可能反彈，新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，‘四大考驗(yàn)’、‘四種危險(xiǎn)’依然復(fù)雜嚴(yán)峻，黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)”，“在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在”，開(kāi)始逐漸在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的狀態(tài)。缺乏強(qiáng)烈的革命精神，就必然缺乏正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣。

當(dāng)然，無(wú)論什么時(shí)候，問(wèn)題總是客觀存在的。但是，對(duì)作為世界第一大黨的我們黨來(lái)說(shuō)，誠(chéng)然沒(méi)有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己。如果我們不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治前進(jìn)道路上面臨的各種問(wèn)題，久而久之，必將積重難返，“小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題、小管涌就會(huì)淪為大塌方，甚至可能釀成全局性、顛覆性的災(zāi)難”。因此，習(xí)近平總書(shū)記深切告誡我們，“嚴(yán)重的問(wèn)題不是存在問(wèn)題，而是不愿不敢直面問(wèn)題、不想不去解決問(wèn)題”。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏強(qiáng)烈的自我革命精神，在主題教育中，就勢(shì)必表現(xiàn)為存有私心雜念，得失心太重，患得患失，顧慮重重，達(dá)不到“我將無(wú)我”“心底無(wú)私天地寬”的思想境界；勢(shì)必表現(xiàn)為不敢對(duì)本地區(qū)本部門(mén)本單位存在的問(wèn)題揭短亮丑，主動(dòng)認(rèn)賬擔(dān)責(zé)；勢(shì)必表現(xiàn)為不敢針對(duì)工作短板、具體問(wèn)題，從思想、政治、作風(fēng)、能力、廉政方面進(jìn)行深入剖析；勢(shì)必表現(xiàn)為不敢直面矛盾、糾錯(cuò)糾偏、動(dòng)真碰硬、攻堅(jiān)克難、革故鼎新，為廣大黨員干部整改問(wèn)題作出表率。

誠(chéng)然，一些地方、部門(mén)和單位并非沒(méi)有自我革命精神，也想通過(guò)主題教育深入解決問(wèn)題。但是，因?yàn)橐恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部身上存在前述理論武裝虛化的問(wèn)題，因而在主題教育中不能有效運(yùn)用推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的強(qiáng)大思想武器，不能充分運(yùn)用我們黨關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果，因而也最終使主題教育難以達(dá)到其應(yīng)有的深度。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展研究部主任、研究員；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)（研究生院）馬克思主義研究系2018級(jí)碩士研究生朱思遠(yuǎn)對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程重大研究項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義‘四個(gè)自信’研究”的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年。

責(zé)編/趙橙涔    美編/李祥峰